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Manuel Puig para Diagonal
Del artículo sobre la obra de Manuel Puig escrito por Emma Quesada
El individuo de la clase media en las obras de Manuel Puig es un animal en la intemperie, sin apoyo de una estructura real. Se presenta en un lugar intermedio, un no-estrato social a caballo entre dos mundos copiosamente representados.
Siéntese como usted quiera
Para el artículo de Layla Martínez sobre el libro
Emociónese así.
Anatomía de la alegría (con publicidad encubierta) de Eloy Fernández Porta (Anagrama, 2012)
En el próximo número de Diagonal .
Clarice Lispector
“Vivir
me pone tan nerviosa, tan al borde. Tomo tranquilizantes sólo por el
hecho de estar viva: el tranquilizante me mata parcialmente y embota
un poco el acero demasiado agudo de mi lámina de vida. Dejo de
estremecerme un poco. Y paso a una fase más contemplativa”.
(Pulsaciones. Un soplo
de vida)
sólo leedla.
Guía FEDACE
Estas son algunas de las ilustraciones que he hecho para la FEDACE (Federación Española de Asociaciones de Daño Cerebral).... me gustan, los dibujos y ellos, curran bastante con los afectados y su gente cercana... Aquí la web pa echar un vistazo: http://www.fedace.org/portal/
donde además se puede descargar la guía gratis en PDF (copyleft aurrera!!)
Thoreau, La Naturaleza Como Ideología
H.D. Thoreau para Culturas de Diagonal. ¿Anarquismo individualista o liberalismo radical? Yo por lo pronto me he ido a vivir a un pueblo un poco al estilo del Walden de este señor pero con water, y quiero pensar que no es una vuelta a las raices del liberalismo.
Un extracto del artículo de César de Vicente Hernando que resume conflicto:
"Es por ello que Thoreau ensaya una vida libre “de los puros artificios e innecesarias labores”, donde construir “considerando qué fin guardan en relación con la naturaleza del hombre una puerta, una ventana, un sótano o una buhardilla”, buscar la soledad, “mirar lo que ha de ser visto” y entrar en la Naturaleza. Pero esta vida olvida (es también función de la ideología) lo histórico del ser humano, omite las determinaciones y la otra gran enunciación política, yo soy por otro, que se opone radicalmente a la del yo soy por mí mismo producida y reproducida hasta la nausea por las ideologías liberales".
Antonio Gramsci
Detalle de mi ilustración para Diagonal (enteros, artículo e ilustración aqui) sobre la edición de Cartas desde la cárcel.
Y un pequeño (y precioso) extracto del artículo:
En una de sus cartas de la cárcel, Antonio Gramsci reafirmaba la sustancial unidad del hombre que siente, el hombre que piensa y el hombre que lucha por un ideal, unidad que es lo que constituye la dignidad de la persona, su coherencia: “que no sabría decir hasta dónde llega el sentimiento y dónde empieza cada uno de los otros elementos”. Esto es, la idea de que la cualidad revolucionaria no puede reducirse al mero instinto de la rebelión, sino que depende del otro querer, del vínculo afectivo y amoroso con personas realmente existentes, de los lazos sentimentales que aproximan a los miembros de las clases oprimidas y a quienes, sin pertenecer a ellas, se sienten solidarios
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